每個人心里都有答案，學會慎獨、保持分寸、心懷善意、淡然一笑，方可站在靈魂高處。人永遠都不會老，老去的只是容顏。時間，會讓一顆有思想有境界的靈魂，變得越來越動人。當你學會慎獨，時刻約束自律自己，你就站在了靈魂的處。

　　“慎獨”最早見于《禮記·大學》：所謂誠其意者，毋自欺也。如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙。故君子必慎其獨也。“君子坦蕩蕩，小人常戚戚。”君子一定能夠獨自面對自己的內心，不論窮達順逆，都因為走在人生正途上而充滿自信與喜悅。“慎獨”不僅是一種修養，更是一種高尚的節操，一種自律，更是一種坦蕩。

　　東漢名臣楊震，有人曾以十斤金子向他行賄，說“暮夜無知者”，楊震諷刺地回答：“天知，神知，子知，我知，何謂無知?”結果行賄者灰溜溜地離去。楊震的靈魂無疑是干凈的，他做到了“慎獨”。慎獨，是一種內在的要求，是道德的至高的境界，是衡量一個人道德覺悟和思想品質的試金石，只有經過個人的艱苦努力和修持磨煉才能逐步做到“慎獨”。所以，無論何時何地，都不要暴露自己的丑陋，即使獨處一隅，還有你的靈魂知道。

　　當你學會理解分寸，保持適當的沉默時，你就站在了靈魂的處。“言而當，知也；默而當，亦知也。”語言最能暴露一個人，恰當的時候說話是智慧，沉默的恰當也是一種智慧。

　　張愛玲有個好朋友炎櫻，在香港和上海兩地求學時，兩人同睡一處、相互扶持，簡直好得孿生姐妹一樣：然而，兩人的友誼最終還是破裂了。而原因就是炎櫻不懂分寸地處處顯示高姿態。在日本，炎櫻在信里這樣夸耀自己“憑著自己的蹩腳日文而做了幾十億的生意”；在美國，張愛玲孀居多年，炎櫻居然寫信夸耀自己的婚姻生活。在日本、在美國，張愛玲飽受風霜、身心疲累，而炎櫻卻毫無分寸的處處炫耀自己的幸福，無疑會刺痛生活不如意的張愛玲。

　　一個有分寸感的人，做事得體、說話微妙，言行進退有度，在剛柔張弛之間透出一種力量感和智慧感，這才是高明之舉。當你以心懷善意，寬容之心向后看，你就站在了靈魂的處。

　　有時候，我們會感謝歲月的慷慨饋贈；有時候，我們會怨恨歲月的刻薄奪取。但是最終，我們仍然要以寬容之心，回應歲月的刻薄，以繁華的生命，改變歲月的荒蕪。一只腳踩扁了紫羅蘭，它卻把香味留在那腳跟上。世界正在偷偷獎勵善良的人，你永遠不會知道你一個小小的善舉會給你帶來怎樣的好運。你的寬容和善良，自帶光芒。當你修煉到足以包容所有生活之不快，專注于自身，看淡繁華時，你就站在了精神的處。

　　年華似水日東流，清茶淡飯自悠悠。淡然并不是偽裝出來的，而是一種積淀。說起陳道明，很多人的印象是：好演員。馮小剛也曾評價他：陳道明是一個清高到只肯在戲里低頭的男人。作為資深演員，陳道明從不參加真人秀，炒作自己的私生活：臺上已經是在演了，臺下就免了吧。不拍戲的日子里，他讀書、畫畫、練字、為女兒做衣服、為妻子裁皮包……做著父親和丈夫的本分，從未有緋聞。他的愛好就是和妻子同坐窗下，她繡她的花草，他做他的手工，窗外落葉無聲，屋內時光靜好，很有一種讓人心動的美感。清清淺淺人生路，簡簡單單隨緣行。內心寧靜才能處世不驚，想法簡單才可逍遙自在，足夠淡定才不會患得患失。

　　人間三千事，淡然一笑間。周國平在《靈魂只能獨行》里說：真正的成熟，應當是獨特個性的形成，真實自我的發現，精神上的結果和豐收。站在靈魂高處，面對一切，學會慎獨、保持分寸、心懷善意、淡然一笑。

　　花開花落，那是起伏的人生；波峰波谷，那是燃燒的生命；順風逆風，那是歲月的感悟；春去春回，那是別致的風景。