愛蓮說

　　朝代：宋代 作者：周敦頤

　　水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。(甚愛 一作：盛愛)

　　予謂菊，花之隱逸者也;牡丹，花之富貴者也;蓮，花之君子者也。噫!菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人?牡丹之愛，宜乎眾矣。

　　譯文及注釋

　　譯文

　　水上、陸地上各種草本木本的花，值得喜愛的非常多。晉代的陶淵明只喜愛菊花。從李氏唐朝以來，世上的人十分喜愛牡丹。而我唯獨喜愛蓮花從淤泥中長出卻不被污染，經過清水的洗滌卻不顯得妖艷。它的莖內空外直，不生蔓不長枝，香氣遠播更加清香，筆直潔凈地立在水中。人們只能遠遠地觀賞而不能靠近賞玩它啊。

　　我認為菊花，是花中的隱士;牡丹，是花中的富貴者;蓮花，是花中品德高尚的君子。唉!對于菊花的喜愛，陶淵明以后就很少聽到了。對于蓮花的喜愛，像我一樣的還有什么人呢?對于牡丹的喜愛，當然就很多人了!

　　注釋

　　甚：很，十分。

　　說：一種議論文的文體，可以直接說明事物或論述道理，也可以借人、借事或借物的記載來論述道理。

　　之：的。

　　可愛：值得憐愛。

　　者：花。

　　甚：很，非常。

　　蕃：多。

　　自：自從。

　　李唐：指唐朝。唐朝皇帝姓李所以稱為“李唐”。

　　獨：只，僅僅。

　　之：主謂之間取消句子獨立性。

　　出：長出。

　　淤(yū)泥：污泥。

　　染：沾染(污穢)。

　　濯(zhuó)：洗滌。

　　清漣(lián)：水清而有微波，這里指清水

　　妖：美麗而不端莊。

　　通：貫通;通透。

　　直：挺立的樣子。

　　中通外直：(它的莖)內空外直。

　　不蔓(màn)不枝：不生蔓，不長枝

　　香遠益清：香氣遠播，愈加使人感到清雅。

　　益：更加。

　　清：清芬。

　　亭亭凈植：筆直地潔凈地立在那里。

　　亭亭：挺直的樣子。

　　植：豎立。

　　可：只能。

　　褻玩：靠近賞玩。

　　褻(xiè)：親近而不莊重。

　　焉：句末語氣詞，這里指當于現代漢語的‘‘啊’’ ‘‘呀’’，助詞。

　　謂：認為。

　　隱逸者：指隱居的人。在封建社會里，有些人不愿意跟統治者同流合污，就隱居避世。

　　君子：指道德品質高尚的人。

　　者：……的人或物。隨著前面的名詞而變化。

　　噫：感嘆詞，相當于現在的"唉"。

　　菊之愛：對于菊花的喜愛。之：語氣助詞，的。(一說為“賓語提前的標志”)

　　鮮(xiǎn)：少。

　　聞：聽說。

　　同予者何人：像我一樣的還有什么人呢?

　　宜乎眾矣：(愛牡丹的)應當有很多人吧。

　　宜乎：當然(應該)。

　　宜：當。

　　眾：眾多。

　　周敦頤11條名句

　　予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖——周敦頤《愛蓮說》

　　予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。——周敦頤《愛蓮說》

　　水陸草木之花，可愛者甚蕃。——周敦頤《愛蓮說》

　　晉陶淵明獨愛菊。——周敦頤《愛蓮說》

　　予謂菊，花之隱逸者也;牡丹，花之富貴者也;蓮，花之君子者也。——周敦頤《愛蓮說》

　　花落柴門掩夕暉，昏鴉數點傍林飛。——周敦頤《題春晚》

　　蓮之愛，同予者何人?——周敦頤《愛蓮說》

　　菊之愛，陶后鮮有聞。——周敦頤《愛蓮說》

　　自李唐來，世人甚愛牡丹。——周敦頤《愛蓮說》

　　牡丹之愛，宜乎眾矣!——周敦頤《愛蓮說》

　　吟余小立闌干外，遙見樵漁一路歸。——周敦頤《題春晚》